俗话典故

1、张仲景，名机，字仲景，东汉南阳(今河南南阳)人。自幼苦学医书，博采众长，成为中医学的奠基人。他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。”张仲景不仅医术高明，什么疑难杂症都能手到病除，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。

2、老祖宗留下的警示语，是智慧与经验的总结，对我们有一定的指导与警示作用，不可小觑。那么，农村俗语“碗有三不端，门有三不进，人有三不交”，该怎么理解呢？

3、☞苍蝇掉进饭碗里————恶心

4、一个财主老年得子，所以对孩子非常溺爱。

5、☞苍蝇落在饭碗里————黑白分明;恶心

6、亲戚朋友之间的关系，其实很敏感、脆弱，稍不注意就会分崩离析，一辈子都做不成亲戚或朋友了，很多人都意识到了，因此都很注意关系维护，不会轻易去打破它

7、女娲造人说

8、“碗有三不端”，不是说不能端三次碗，而是指不能端三种碗，“三”在这里指的是三种类型，碗指饭碗、行业等。那么哪三种碗不能端呢？

9、传说一个马屁精死了，阎王叫小鬼拷问他，为何总喜阿谀奉承。那人说：“阳间的官，吃的就是这一套。哪像您大王明察！”阎王闻言大喜，亲自为那人松绑，且慰勉有加。

10、穷人由于资源匮乏，只能在温饱线上苦苦挣扎。孩子的降生，对他们来说既是安慰和希望，也觉得自己没本事，亏欠了孩子许多。于是，累死累活地拚命，想把最好的都给孩子。

11、张仲景距今已近1800年，但他折“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。今天，我们用不着用娇耳来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品。

12、：亲戚朋友的碗不能端

13、：烫手冒险的碗不能端

14、在关中地区经常能听到这样一句俗话：穷人惯娃娃，富人惯骡马。这实际上是反映了两种截然不同的思维模式，即：穷人思维模式和富人思维模式。

15、相传张仲景任长沙太守时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，正好赶上冬至这一天，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。原来当时伤寒流行，病死的人很多。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。

16、传说佛主释伽牟尼曾是古印度释伽部落的王子，因厌倦宫廷奢侈糜烂的生活而出走，尝尽人间苦难后，终于大彻大悟而成佛。

17、民间有“好吃不过饺子”的俗语。

18、冬至吃饺子由来

19、饺子原名“娇耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的。他的“祛寒娇耳汤”的故事在民间流传至今。

20、☞东家（受人雇用或聘请的人称他的主人）的饭碗————难端

21、一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅(线)，用嘴咬着吃。

22、这日，佛祖托身游阴间，要见阎罗王，那些差役们，也就是人们所说的“小鬼儿”就是不让佛祖进去，佛祖心善也不动怒，还是耐心央求他们去禀告阎罗，而那些小鬼儿并不答话，只是异口同声地喊：“凶”、“凶”，佛祖这才知道小鬼儿们的心思是也要让他封王，于是愤怒而去，并将所有阳世上做过恶的人也打入阴间。

23、《战国策》里有这样一个典故

24、烫手冒险的碗，就是指走捷径的、试探法律底线的赚钱门道、门路等。这样的碗千万不能端，因为路子野、风险大，稍不注意，就会阴沟里翻船，人财两空，悔恨终身！

25、惯子如杀子，俗语，惯：娇惯。一味娇惯子女，反而会害了他们。指对后代绝不可溺爱。

26、应该是“阎王好见小鬼难缠”。通常是用来讽刺大人物身边的小人物的。比喻领导德高望重、礼贤下士,他身边的一些的小人物却斤斤计较，刻意刁难别人。关于这句俗语，还有一个典故。

27、孩子因为依仗着父母的娇惯所以横行乡里。

28、☞东家的饭碗————难端

29、人在穷困潦倒之时，不要想着去攀亲带故，去巴结讨好谁，没钱就踏踏实实地努力赚钱，只有自己腰包鼓了，大家才不会看轻你，你也就没必要去端亲友的饭碗了！

30、☞秤砣掉在厨柜里————砸人饭碗

俗话典故

31、郑伯克段于鄢》郑庄公出生之时，是他妈妈睡觉的时候出生的，他的出生惊吓到了她的母亲。他弟弟去了封地之后，开始扩大自己的实力，弟弟的这些行为，却没有阻止。

32、饺子的历史典故和传说

33、☞端着金饭碗讨饭————装模作样

34、☞秤砣掉在橱柜里————砸人饭碗

35、：“食之无味”的碗不能端

36、张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，是总结汉代300多年临床实践而成的，其做法是用羊肉和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳、一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。

37、在过去，生产力落后的情况下，富人土地多，家中养了许多牲口帮人干活。富人把牲口看得比孩子更重要。舍得用料，舍得花功夫和精力，精心喂养，骡马自然膘肥体壮，精神抖擞，替人干很多很重的活。他们知道这样对待骡马是必须的。

38、张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，祛寒娇耳汤被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病.其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍药医治冻疮。他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。

39、因此“食之无味”的碗千万不要端！否则就意味着在浪费生命、蹉跎岁月。试问，人生短暂也就3万多天，我们又有多少时间可用来浪费的呢

40、但物质社会，仅此，是远远不够的。私心揣度，重要的原因恐怕更在于：跟人间一样，“普天之下，莫非王土”，作为十八层地狱之尊，予取予夺，是不受制约的，根本没有必要收受红包和礼品。从来只有贪官，而无贪君，信夫！

41、传说一个马屁精死了，阎王叫小鬼拷问他，为何总喜阿谀奉承。那人说：“阳间的官，吃的就是这一套。哪像您大王明察！”阎王闻言大喜，亲自为那人松绑，且慰勉有加。马屁精想大王也喜欢阿谀奉承，只要歌颂顺从就可以。而小鬼就不可以，说多少好话也摆不平的。这可能就是阎王易躲小鬼难缠的典故吧。

42、张仲景舍药一直持续到大年三十。大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。

43、也正为此，故“王”(阎王也不例外)，只要歌颂与顺从就可以了；而小鬼光听几句好话是摆不平的。他们自己要买别墅包小三；上司那里还要层层打点；况且，他们的政绩工程资金何来？说不定早盯上了你的那间旧房，要套个“替代”也未可知。征地拆迁，卖地来钱，多烦的事呀，难缠：那是必然的喽。

44、现在社会竞争力很强，就业很难。对于自己不喜欢的工作，就如同鸡肋一样，食之无味，弃之可惜，那么食之无味的碗，要不要端呢？

45、张占稳《也谈“惯子如杀子”》：“俗话说：‘质子如杀子。’如果娃做错了事，大人也不批评教育，娃还以为自己做得对，久而久之，瞎毛病染上了。”

46、俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句，格言警语，历史典故等有关联。俗语就是熟语之一，指约定俗成，广泛流行且形象精练。俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民生活经验和愿望。使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。

47、释伽牟尼曾遇上一个管土地的人，释伽牟尼要经过那人所管辖的地方，而他硬是不让过去，并说连野兽也因惧怕他而不敢在他管辖的地界上栖息。释伽牟尼问这是为什么。那人说了一个字“凶”。后来释伽牟尼成佛后，封他去管阴间，称其为阎罗。

48、“八拜之交”的典故来自宋朝邵伯温的《邵氏闻见录》。本来是出于惩戒目的的“八拜”，流传到后世后，竟然演变为“八拜之交”这句俗语。“八拜之交”到了后来是指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

49、每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

50、冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。

51、结果没有想到有一天遇到一个莽汉，小孩往这个莽汉身上尿尿，结果莽汉大怒，直接把小孩用磨盘砸死。财主知道后追悔莫及。

52、原来大王也吃马屁，这可能是“阎王好见，小鬼难缠”的一个原因。

53、沁人心脾出自于清代王士禛的《帝经诗话》：予谓五六句最沁人心脾。这个词语的意思是芳香凉爽的空气或饮料使人感觉舒畅，多用于比喻文艺作品或者乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。