后人对屈原的评价诗句

1、与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。

2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

3、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）意识是说：想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！

4、秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

5、习隐未成陶令赋，行歌聊共屈原醒。

6、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》

7、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

8、云梦荆人猎，潇湘屈子歌。

9、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》

10、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。

11、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——屈原《离骚》

12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

13、这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。

14、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》

15、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。

16、湘江云尽湘山青，秋兰花开秋露零。

17、逋仙祠前尘土清，老鹤彳亍如人行。

18、唐朝诗人王之涣的《登岳阳楼》中：“岳阳楼前古祠堂，对此负峡出瞰，白云歌舞几时见，蔓草衰花愁杀颜。”其中的“白云歌舞几时见”，引用了屈原的诗作《天问》中的描述，对屈原的爱国精神和文学才华进行了叹服和歌颂。

19、王冕的诗句表示对屈原的崇敬：

20、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣——屈原《楚辞·卜居》

21、三闾已矣唤不起，畾莸萧艾春娉婷。

22、魂兮归来!去君之恒干，何为四方兮?舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》

23、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

24、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——屈原《离骚》

25、竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

26、屈原是中国历史上著名的爱国诗人，其南楚霸王时代的诗歌成为后世文学经典之一。以下是两首有关歌颂屈原的经典诗歌：

27、王冕《题画兰卷兼梅花》……幽人脱略境色外，竟坐不读《离骚经》……

28、"时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》"

29、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——屈原

30、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》

后人对屈原的评价诗句

31、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知.语出屈原《九歌司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀，后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。

32、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。

33、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

34、纵浮吴楚去，难尽屈原心。

35、。帝子降兮北渚-目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风-洞庭波兮木叶下。--屈原<楚辞>

36、沅湘碧潭水，应自照千峰。

37、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

38、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》

39、表独立兮山之上，云容容兮而在下。———————山鬼——屈原《楚辞》

40、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（《九歌·礼魂》）意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。

41、有关歌颂屈原诗歌有宋代苏轼《屈原塔》。

42、。惟草木之零落兮-恐美人之迟暮--屈原<离骚>

43、西湖昨夜霜月明，梅花见我殊有情。

44、冷飙吹香散郊坰，山蜂野蝶何营营。

45、题画兰卷兼梅花这一首诗，

46、诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。其他：杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

47、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.语出屈原《九歌司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。

48、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

49、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》

50、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵。——《九歌·国殇》

51、《屈原对渔父》

52、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（《离骚》）意识是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

53、满堂兮美人，忽独与余兮目成。

54、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

55、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。——屈原

56、望美人兮未来，临风怳兮浩歌。

57、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——屈原《楚辞·离骚》

58、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞》

59、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

60、幽人脱略境色外，竟坐不读《离骚经》。

后人对屈原的评价诗句

61、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

62、《离骚》中“沉吟放兴之《九歌》”：九歌中歌颂了屈原的才情、志向和爱国精神，“怀哉志士之忠，欣幸独游之散；羡余忠归而不得，悲蒲休之竹柏。”这是中国文化中传颂至今的经典之作。

63、哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。——屈原

64、浪势屈原冢，竹声渔父歌。

65、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》

66、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

67、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。漫漫：长。修：长。兮：语气词，相当与“啊”。将：将要，还要。求索：寻找。这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

68、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。———————山鬼——屈原《楚辞》

69、乾坤许大无容处，正在先生见道疎。

70、屈原（约公元前340或339年～公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳，湖北省宜昌市，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国时。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

71、出自先秦屈原的《九歌·少司命》

72、悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁。

73、关于描写屈原的诗句有不少，其中比较经典的有耶律楚材《夜坐弹离骚》中的“一曲离骚一碗茶，个中真味更何加。”

74、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

75、《屈原卜居图》

76、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）意识是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。“汨”指汨水。“汨汨而过”指时间流逝。

77、屈氏已沉死，楚人哀不容。

78、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

79、（宋）梅尧臣

80、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

81、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

82、孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。

83、夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？

84、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

85、绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。

86、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？——屈原《楚辞》

87、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《离骚》

88、诗句“大夫知此理，所以持死节”意思是屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。

89、用舍行藏圣有余，却从詹尹卜攸居。

90、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（《九歌·山鬼》）意识是说：我在竹林深处一直见不到天，因为道路比较艰险所以我一个人迟到了。“幽篁”就是竹林。

后人对屈原的评价诗句

91、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

92、苏世独立、横而不流。——屈原《橘颂》

93、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》）意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。

94、。尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。--屈原

95、君臣大义明如镜，抵用渔翁辩歠醨。

96、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

97、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——屈原《楚辞》

98、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

99、未须操乐聆钟子，便可为文吊屈原。

100、《远游》春秋战国·屈原

101、。路漫漫其修远兮-吾将上下而求索。--屈原<离骚>

102、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

103、愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》

104、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

105、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

106、未泯生前恨，而追没后踪。

107、酒阑兴酣拔剑舞，忽觉海日东方生。

108、五月五日

109、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

110、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

111、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

112、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》

113、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

114、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》

115、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

116、古诗中有关屈原的诗句有：

117、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

118、天边缥缈来凤笙，玉壶吴酒颠倒倾。

119、原文：秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。

120、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

后人对屈原的评价诗句

121、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

122、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

123、。与天地兮同寿-与日月兮齐光。--屈原<楚辞>

124、国既无人不知我，秋风泽畔一湘累。

125、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——屈原《离骚》

126、〔元〕王恽

127、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（《离骚》）意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。“灵修”指：神明、有远见的人，喻楚怀王。

128、芳传栗里陶潜径，香入离骚屈子辞。

129、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》

130、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌·湘夫人》）袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

131、夫人自有兮美子，荪何㠯兮愁苦？

132、屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。屈原最有节气的诗词如下：

133、诗句如下：

134、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

135、荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。

136、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》

137、、王恽《屈原卜居图》中的“乾坤许大无容处，正在先生见道疎。”