关于端午节的诗屈原

1、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。

2、广开兮天门，纷吾乘兮玄云。

3、桂櫂兮兰枻，斵冰兮积雪。

4、四方的人抬起头来瞻望着你，他们感到舒适，忘记了归去。听!瑟声那么急促，我们相对擂鼓，鼓声咚咚，排箫和悬在美玉上的钟声交响，我们吹着篪呀，竿呀，多么响亮。你想，我们的巫女们是那么美好善良，她们飞起她们的舞袖，像翠鸟举起它们的翅膀。展开我们的诗歌来唱吧，我们全都起来舞蹈，应和着旋律和节奏东君啊，群神随着你降临，日光都给挡住了。

5、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

6、译文：湘君啊你犹豫不走。因谁停留在水中的沙洲？为你打扮好美丽的容颜，我在急流中驾起桂舟。下令沅湘风平浪静，还让江水缓缓而流。盼望你来你却没来，吹起排箫为谁思情悠悠？驾起龙船向北远行，转道去了优美的洞庭。用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。

7、操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；

8、《竞渡歌》　　唐·张建封　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

9、屈原最有名的10首诗

10、成礼兮会鼓，传芭兮代舞。

11、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（宋代苏轼）

12、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

13、国无人莫我知兮，又何怀乎故都?既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!

14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）

15、纷总总兮九州，何寿夭兮在予。

16、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

17、这首诗是清明节祭扫祖先墓地时常用的赞美诗，表达了对逝去的亲人的怀念和缅怀之情。

18、长太息兮将上，心低徊兮顾怀；

19、羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；

20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）

21、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

22、君回翔兮以下，逾空桑兮从女。

23、朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

24、【唐】文秀

25、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

26、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

27、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；

28、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）

29、眺望涔阳遥远的水边，大江也挡不住飞扬的心灵。飞扬的心灵无处安止，多情的侍女为我发出叹声。眼泪纵横滚滚而下，想起你啊悱恻伤神。玉桂制长桨木兰作短楫，划开水波似凿冰堆雪。想在水中把薜荔摘取，想在树梢把荷花采撷。

30、纵使相逢应不识，

关于端午节的诗屈原

31、抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；

32、《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

33、屈原最著名的十句诗

34、采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

35、俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！

36、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；

37、陈竽瑟兮浩倡；

38、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!

39、宋文公朱熹在《离骚经序》载：“不忍见其宗国将遂危亡，遂赴汨（mi）罗之渊自沉而死。”

40、九歌·大司命

41、扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；

42、离骚（节选）·帝高阳之苗裔兮

43、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

44、把我的玉环抛向江中，把我的佩饰留在澧水畔。在流芳的沙洲采来杜若，想把它送给陪侍的女伴。流失的时光不能再得，暂且放慢脚步逍遥盘桓。

45、屈原是这样一位伟大的文学家、政治家因何投江？因何在五月初五（楚国鬼节）这一天投江呢？

46、清明节和端午节都有很多脍炙人口的古诗

47、九歌·湘夫人

48、《国殇》先秦·屈原

49、美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

50、《九歌·东皇太一》

51、《端午》　　唐·文秀　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

52、粽飘香采五色，麦贱如留滞。岂曰无衣？与子同裳。

53、緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；

54、九歌·国殇

55、蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。

56、九歌·礼魂

57、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!

58、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

59、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。

60、《端午》

关于端午节的诗屈原

61、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

62、出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

63、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；

64、望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

65、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

66、两心不相同空劳媒人，相爱不深感情便容易断绝。清水在石滩上湍急地流淌，龙船掠过水面轻盈迅捷。不忠诚的交往使怨恨深长，不守信却对我说没空赴约。早晨在江边匆匆赶路，傍晚把车停靠在北岸。鸟儿栖息在屋檐之上，水儿回旋在华堂之前。

67、薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

68、扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

69、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

70、实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

71、九歌·云中君

72、驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

73、采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

74、撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。

75、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

76、你从容地带着温煦的光采从东方上升，穿透过扶桑那地方，照着我们房前的栏干。为了迎接你，我拍了一下我的马，轻快地前进，夜色里渐渐泛出了曙光。东君--太阳之神啊!你驾着龙车，雷声在你脚下发出巨响，云采的旗子，飘动着：那么长，那么长--你禁不住长长地叹息，当你将要升向太空，你的心迟疑，你依恋地顾念着你的老家。啊，你巨大的声音和灿烂的颜色，鼓舞起人们的欢欣，

77、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。

78、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。

79、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

80、唐玄宗李隆基的古诗《端午》全文及解释:“端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲薛且传觞。

81、老冉冉其将至兮，恐修名之不立;朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

82、五言律诗同属于近体诗，发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。因此，综上所述，作为战国时期的诗人，屈原是不可能写出七言绝句或五言律诗的。

83、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

84、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

85、九歌·东君

86、览冀州兮有余，横⒂四海兮焉穷。

87、（太阳在天上唱：）我，穿着青云的上衣，白霓的下裳，我举起长箭射杀了恶星--天狼。这时，我又拿起木弓向天末下降，晚上，取北斗作酒杯，满酌起一杯桂浆。我抓住马的辔头向另一个高空驰聘飞翔，我潜行着运行到东方，从暗黑暗黑的地方。

88、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

89、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

90、鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；

关于端午节的诗屈原

91、令沅湘兮无波，使江水兮安流。

92、这首诗是表达了端午节的喜庆氛围和人们的游玩心情，同时也向国士无双的屈原致敬。

93、七言绝句简称七绝，属于近体诗的诗歌体裁，起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，还可追溯到西晋的民谣，而其到了唐朝才定型、成熟。

94、驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；

95、端午节的古诗有：屈原的《离骚》和《天问》等，其中《离骚》以史诗的形式叙述了屈原的传奇经历和他追求理想的艰辛历程，是中国文学史上的经典之作；《天问》则是屈原抒发自己思考人生意义的哲学诗篇，探讨了人类的意义、宇宙的构成和运行规律等问题。

96、暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；

97、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；

98、先秦诗歌中的屈原作品：

99、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

100、《竞渡诗》

101、翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；

102、千里孤坟，无处话凄凉。

103、十年生死两茫茫，不思量自难忘。

104、【唐】卢肇

105、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

106、尘满面、鬓如霜。

107、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!

108、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

109、九歌·东皇太一

110、屈原塔，七绝屈原，端午三首，离骚，吊屈原，已酉端午，午日观竞渡，和端午，端午日赐衣，九歌国殇，祭屈原文，天问。

111、蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；

112、犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

113、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！

114、鸟次兮屋上，水周兮堂下。

115、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）

116、手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

117、祭屈原七律》一曲离骚千古唱，江边泪洒寄忠良。青丝彩线轻缠绕，五色蛟龙猛鼓昂。门上家家插艾草，闺楼户户挂馨香。英名不朽国人颂，辞赋悲歌垂世芳。七律·端午节祭屈原作者余文政（一）志在一统心在民，大夫被谗放泽林。

118、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

119、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

120、兄弟未能说，披麻对此时。

关于端午节的诗屈原

121、龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。

122、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

123、《九歌·大司命》

124、姱女倡兮容与。

125、身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

126、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

127、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

128、日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

129、《端午》（唐代杜甫）

130、天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

131、用兰汤沐浴带上一身芳香，让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

132、捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。

133、灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。

134、旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

135、勇夫莫卷轴，中原万里游。

136、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

137、清明节的古诗有：杜牧的《清明》、白居易的《清明前后雨》等，其中《清明》描绘了人们扫墓祭奠亲人的情景，非常感人；《清明前后雨》则通过对雨水的描写，表现了作者心中对故人的思念和哀思。

138、望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

139、端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。宋.米芾《中秋登楼望月》

140、应律兮合节，灵之来兮敝日；

141、端午节古诗：粽叶菖蒲泡，佳节当端午。

142、九歌·湘君

143、系蒲为箨，耻言人多泪！沾衣可愿，此身长想飞。

144、石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

145、清明节古诗：明月照流砂，清风吹老墓。

146、扩展资料

147、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。

148、端午节是中国传统的重要节日之一，也是一个有着悠久历史和文化内涵的节日。以下是两首与端午相关的古诗及其解释：

149、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

150、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；

关于端午节的诗屈原

151、横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

152、历来古今研究学者，对屈原投江有诸

153、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？

154、事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。”

155、交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

156、解释：虽然这首诗并非专门写给端午节的，但其中提到了关于屈原和龙船竞渡等元素。整个诗篇以回忆往事为主题，在描述过去十年间经历种种疾苦后仍未能摆脱心头挥之不去的情感。其中，“千里孤坟”指屈原墓地；“尘满面、鬓如霜”形容主人公已经老态龙钟。“纵使相逢应不识”，则暗示时间流转变幻万千，在时光长河中我们可能会失去许多东西或者遇见陌生人物。

157、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

158、解释：这首诗描绘了端午时期制作粽子、穿戴华丽服装等场景，并表达了对逝去岁月和美好生活的怀念。其中，“岂曰无衣？与子同裳。”意思是说就算没有华丽服装也不要紧，只要能够跟朋友们一起欢度佳节即可；“系蒲为箨”则指用蒲草编成粽子皮；“沾衣可愿”则表示希望自己能够在比赛中得到胜利并被龙船上溅起来的水花所浸染。

159、《七律·端午》　　唐·殷尧藩　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

160、心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

161、先秦：屈原

162、屈原没写过七言绝句或五言律诗，因为屈原为战国时期楚国人，当时七言绝句和五言律诗的诗歌体裁尚未出现。

163、五月初五端午节纪念屈原

164、清王夫之在《楚辞·九章通释》的序中也持同样观点。正如屈原的“香草美人”，士要忠君爱国，国破何谈小家。眼看郢（ying）都（楚国国都）沦陷，大势已去，不忍看到生养自己的楚国灭亡，而怀石投汨罗江而亡。而这种观点盛行清朝至今。