尼采和叔本华谁更伟大

1、尼采接受了叔本华的学说，当他看到叔本华的《作为意志和表象的世界》一书后，连续14天几乎废寝忘食地沉浸在这部著作中。尼采把叔本华称为自己的“精神之父”。（《简明西方哲学词典》

2、意志本质不同：

3、弗里德里希·威廉·尼采，德国哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。主要著作有《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》等。24岁时成为巴塞尔大学的德语区古典语文学教授。1879年由于健康问题而辞职。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，直至1900年去世。尼采被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

4、尼采一定意义上比叔本华更伟大。

5、社会和人类精神各种现象的存在和变化。否认了人类意志的客观物质根源和生理基础，陷入了主观唯心主义。

6、叔本华和尼采都是19世纪意志主义的代表人物。二人的思想存在着共同点，都认为世界的本质是意志，强调意志的重要性，把意志看做万物发生和发展的根源，用意志解释自然界；

7、思想来源不同：

8、尼采大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的绝对优势；反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系；他热爱生命，提倡昂然的生命力和奋发的意志力，肯定人世间的价值，并且视自然界为唯一的真实世界，给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说，他开创了人类思想史的新纪元，哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后，传统的哲学体系解体了，哲学由非存在转变为存在，从天上回到了地上，由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。

9、多部现代西方哲学认为，尼采是叔本华的继承者。

10、但尼采后来超越了叔本华，与叔本华的思想完全反向。叔本华的哲学对人生的态度是悲观的，他认为世界的本质就是无法被满足的欲求，正因为其无法被满足，所以人们将从始至终处于痛苦之中，乐观的思想仅是对痛苦的逃避而已。

11、虽有这些共同点，但在叔、尼的心目中意志在直觉认识中的作用与地位却又各不相同。

12、叔本华悲观厌世的人生观，极力抨击乐观主义。同时宣传利己主义乃是人类的天性，万物的本质。利己主义是必然的，生命意志的肯定是绝对的。

13、尼采征服了全世界；他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命历程太短暂，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些，如果他能再多得到一些鼓励，也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。

14、任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。

15、叔本华的思想入口处结伴着两位哲学巨人：柏拉图和康德；叔本华艺术哲学深受欧洲传统哲学的影响；

16、而尼采的自诩太阳，超人强力意志，”重新评定一切”等学说在哲学界存在比较大的争议，部分学者哲学家认为他的学说是在利用形而上学的否定观搞虚无主义，完全颠覆了西方思想，是将西方经过上千年建立起来的价值观进行推到重新树立，是开历史的倒车的行为，同时部分学者认为其思想理论是以后一大批极端分子出现的罪魁祸首。希特勒正是尼采的崇拜者，尼采的一些理论成为希特勒推动战争机器的理论基础。

17、对人生态度不同：

18、叔本华认为的意志是生命意志，即求生的意志。尼采认为的意志是权力意志，即求发展、壮大的意志；

19、尼采认为，强力意志是人的本质，是人存在的基本形式。他的强力意志哲学一方面禀承了叔本华的意志主义，另一方面尼采是从希腊文化的悲剧精神中找到这一哲学起点的。

20、各有千秋，叔本华和尼采在认识论上都主张以直觉为核心。认为世界的本质、本体不是理性的对象，而是非理性的对象；人不能通过理性思维去认识世界，而只能通过非理性的直觉去体认、领悟、把握世界。

21、尼采早期是受到了叔本华唯意志论的影响的，即从人自身的本性出发而不是一味地强调理性。两个人都是走的非理性主义道路。

22、如果你是高中毕业，又是爱好，那么可以直接的他的作为意志和表象的世界这本书是他的代表作，尼采当年也是受这本书影响。

23、人生观不同：

24、是的，但后来又是反方向发展的。

25、尼采，19世纪以来最有影响力的哲学家，被人们视为通往现代哲学和后现代哲学不可逾越的“桥”，将两个时期的哲学贯通在了一起，但又在非理性主义哲学方面矗立起了一座高峰。哈马贝斯甚至认为，尼采的哲学为20世纪以来的思想家和艺术家找到了灵感之源，为他们的创作提供了不竭的资源。

26、同时尼采也是颇具争论性的人。在第一次和第二次世界大战期间，尼采的哲学被第三帝国利用，成为法西斯的外衣。强权主义、个性强权论被打造世界大战德国政策的指导原则，尼采的哲学被国内外许多学者视为“战争哲学”，尼采也就成了“战争鼓动者”。而到了新时期，尼采哲学的误读又负向演化成了个人主义，与其说这是尼采的争议，更恰当的应该是对尼采哲学的争议。

27、康德提出直觉大致上可以区分为三个方面：整体感性能力、分析知性能力和统觉确信能力。在意志主义看来这三个方面都要以意志为基础。

28、叔本华在传统哲学两重世界分裂面前举步不前；尼采的艺术哲学具有遒劲冲创的胆略。叔本华哲学使人逃避生命意志,尼采的生命艺术哲学叫人体验人生,感受生命意志；

29、尼采的思想入口处则游荡着两个神灵：酒神和日神，使尼采感兴趣的是悲剧艺术。悲剧艺术如何诞生、衰亡和复兴等一系列问题构成了尼采艺术哲学的主线；

30、其实要想真正理解叔本华这本书是必须要读的，读完你会发现收益匪浅，当然，若能稍微了解一下康德的思想就更好了，不过直接读也是不妨碍理解的，只要有兴趣。