托物言志含做人道理的诗句

1、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《竹石》【清】郑燮

2、用莲出身淤泥却不被玷污来表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度.

3、梅花王安石

4、解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。《咏柳》【宋】曾巩

5、明·于谦

6、壁立千仞，无欲则刚。（以壁巍然屹立无欲无求，言人如不追求私欲，就能刚强。）

7、把风中狂飘乱舞的柳枝比作得势猖狂的小人，揭露、讽刺得势便猖狂的小人，警告他们必定没有好下场。

8、题菊花黄巢

9、露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

10、《菊花》黄巢

11、西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。

12、梅花香自苦寒来。（以梅花的香气产生自严寒，言人应不畏艰苦。）

13、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

14、青松陈毅

15、待到秋来九月八，我花开后百花杀。

16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》【宋】周敦颐

17、竹子被赋予不畏磨难,坚韧不拔的品格，作者希望自己能和竹子一样面对挫折和磨难仍然可以坚韧挺拔。

18、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.

19、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。

20、形象地写出将石灰石烧成石灰粉也具有不怕牺牲的精神，表明作者勇于牺牲立志要纯洁清白做人的志向。

21、咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲。任尔东西南北风。《竹石》郑燮。赋予了在斗争中的坚定立场，受到打击，坚决不动摇的品格。

22、欲知松高洁，待到雪化时。

23、何必奔冲山下去，更添波浪向人间。《白云泉》【唐】白居易

24、「在狱咏蝉」骆宾王

25、磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。

26、千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

27、万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

28、《石灰吟》

29、石灰吟于谦

30、虞世南在《蝉》一诗中，托物言志用来表达自己高洁的品行志趣的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。意思是，蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

托物言志含做人道理的诗句

31、花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

32、墨梅王冕

33、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

34、大雪压青松，青松挺且直。（以青松不怕雪压，言人应不畏艰难。〉

35、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.

36、以上诗句都是托物言志。

37、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

38、老骥伏枥，志在千里。（以老马仍努力吃食，言人老仍要奋斗之志）

39、以云水的逍遥自在比喻自己恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪。

40、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

41、顾炎武《精卫》

42、竹石郑板桥

43、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

44、《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

45、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。《石灰吟》于谦。以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

46、他年我若为青帝，报与桃花一处开。

47、粉身碎骨全不怕知,要留清白在人间。《石灰吟》【明】于谦

48、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石《咏梅》诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用暗香点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有伟大魅力。

49、《画菊》郑思肖

50、海纳百川，有容乃大。（赞美海的广阔，言人的心胸应广阔。

51、这两句是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。