人定胜天的典故

1、伍子胥的朋友申包胥给伍子胥写信指责他：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”

2、英国的阿拉伯之春，帮助英国在中东地区维持稳定，并实现了退出过程；

3、伍子胥逃到吴国，帮助吴王阖闾打败楚国，将楚平王的尸体挖出鞭打300下。

4、“人定胜天”的理论是由荀子提出来的。“人定胜天”的意思是每个人都可以改变自己的命运以及人类可通过自身的力量去克服改变自然。荀子提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。

5、荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

6、荀子，名况，字卿；战国末期赵国人；著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

7、荀子提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。

8、丹麦的维京大主神斯米勒，成功地把丹麦安置在北欧大国中；

9、荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

10、拿破仑在欧洲的NapoleonicWars期间，帮助法国扩大了版图，成为当时欧洲最强大的国家；

11、亚历山大大帝在战胜波斯帝国，结束了几百年来来自东方的入侵；

12、荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

13、荀子认为天是无目的的，它自然地生长；天是客观存在的，有自己运行的客观规律，不以人的主观意志为转移。荀子还进一步认为，人是有主观能动性的，人可以利用自然规律，达到改造自然的目的。

14、人定胜天的例子很多，从古到今有更多，比如三国演义中诸葛亮借东风就是很好的例子，其实并不是诸葛亮真的能借来东风，而是他懂的天文知识，根据观察了解气候会在你哪一天发生变化，通过天文知识假装向上天借东风，其实这就是人定胜天的论据。

15、中国的秦始皇在整合中国，结束了几百年来的内乱；

16、人定胜天是荀子的一个人定胜天的理论，出自《荀子》大天而思之，孰与物畜而制之。人定胜天最早处于西周尹吉甫曰：“天定胜人，人定亦胜天”。也就是天一定能打败人，但人不一定胜不过天。战国末期的荀子提出了“人定胜天”思想，据此以为找到了“人类一定能够战胜自然”的原始理论依据。

17、【注音】réndìngshèngtiān战国时期，楚平王占有太子建的媳妇，听信费无忌的谗言要杀太子建及伍奢全家。

18、蒙古帝国的成吉思汗在征服整个中亚，成为那个时代最强大的帝国；

19、“人定胜天”的意思是每个人都可以改变自己的命运以及人类可通过自身的力量去克服改变自然。荀子提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。

20、人定胜天，意思是每个人都可以改变自己的命运以及人类可通过自身的力量去克服改变自然。

21、人定胜天”是荀子先提出来的。

22、人定胜天是荀子的一个人定胜天的理论，出自《荀子》大天而思之，孰与物畜而制之。荀子认为，天地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不可怕，真正可怕的是人祆，也就是由君上昏乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象；他提出人最应该执著的东西是“君臣之义，父子之亲，夫妇之别”，在天面前，应该“错天而思人”，也就是说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中。

23、德国的巴尔扎克，在他领导下获得了1871年统一德意志帝国的胜利。