越王勾践歇后语

1、张飞战关公--忘了旧情

2、刘备摔孩子--收买人心

3、麻雀虽小，五脏俱全。

4、诸葛亮吊孝--不是真心

5、曹操下江南--来得凶,败得惨

6、关羽流鼻血--红上加红

7、刎颈之交出自《史记·廉颇蔺相如列传》

8、项庄舞剑,意在沛公出自《史记·项羽本纪》

9、吴越文化又称江浙文化，是汉文明的重要组成部分，也是江浙的地域文化。吴越文化区以太湖流域为中心，其范围包括今上海、江苏南部（江北沿江部分县市）、浙江、安徽南部、江西东北部。吴越文化又可细分为“吴文化”和“越文化”，两者同源同出。

10、草船借箭--多多益善

11、关云长放屁--不知脸红

12、诸葛亮吊孝--装模作样

13、董卓进京--来者不善

14、兔起乌沉：谓月出日落;

15、关羽赴宴--有胆有魄

16、乌鸦站在猪身上，哥俩一般黑。

17、卧薪尝胆；破釜沉舟；四面楚歌；金屋藏娇；背水一战；胯下之辱

18、关公喝酒--不怕脸红

19、博大精深的中华传统文化，从历史和地域两个角度看大略可以分为北方文化和南方文化两大系统。

20、张飞使计谋--粗中有细

21、张飞穿针--大眼瞪小眼

22、霸王别姬出自《史记·项羽本纪》

23、关云长刮骨下棋--若无其事

24、负荆请罪出自《史记·廉颇蔺相如列传》

25、东吴招亲--弄假成真

26、草船借箭--坐享其成

27、因人成事出自《史记·平原君列传》

28、周瑜讨荆州--费力不讨好

29、诸葛亮借箭--有借无还

30、巴蜀文化较之于上面所讲的其它三大文化有其鲜明的特征。

越王勾践歇后语

31、关帝庙里挂观音像--名不符实

32、曹操杀吕伯奢--将错就错

33、张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非

34、荆楚文化因楚国和楚人而得名，是周代至春秋战国时期在江汉流域兴起的一种地域文化。它主要是指以当今湖北地区为主要辐射地的古代荆楚历史文化。

35、孔明练琴--老生常谈

36、诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

37、曹操杀华佗--讳疾忌医

38、司马懿破八卦阵--不懂装懂

39、诸葛亮隆中对策--有先见之明

40、一..歇后语

41、关公战李逵--大刀阔斧

42、隔门缝瞧诸葛亮--瞧扁了英雄

43、三、故事：

44、荆楚文化是华夏民族文化的重要组成部分，在中华文明发展史上地位举足轻重。荆楚文化继承了许多商周文化特点，源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。楚辞被喻为中国浪漫主义文学的源头，对于其后产生的汉赋更有直接的影响。“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的楚辞，与其他楚文化精华一起，构筑起瑰丽奇异的楚地文明。

45、一狐之腋出自《史记·赵世家》

46、北方文化又称中原文化，往细的方面说有齐鲁文化、燕赵文化、秦晋文化等。再往远说，还应该包括西域文化、蒙古文化。

47、从河姆渡文化（新石器文化，以黑陶为代表，距今7000多年，1973年发现于浙江余姚河姆渡镇。）、良渚文化（位于杭州市区西北部瓶窑镇，以玉器为代表，距今5300年-4500年，1936年发现，1955年命名，2019年7月6日，该遗址获准列入世界遗产名录，该遗址是人类早期文明的范例，实证了中华五千年文明史。）一路走来，历经数千年的风雨，吴越文化风采依旧。

48、图穷匕见出自《史记·刺客列传》

49、多多益善出自《史记·淮阴侯列传》

50、三是、蜀人从容，却含惰性；巴人明快，失之浅薄；瑰宝陆离，多附鬼气；人文荟萃，最是诗人。

51、张飞绣花--粗中有细

52、阿斗的江山--白送

53、曹操诸葛亮--脾气不一样

54、中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心，也是主流文化和主导文化的发源地。中国历史上先后有20多个朝代定都于中原地区，中国八大古都（西安、洛阳、北京、南京、开封、安阳、杭州、郑州）中的六个在中原（或北方）。中原地区以特殊的地理环境、历史地位和人文精神，使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，中原文化一定程度上代表着中国传统文化。中原文化的特征是厚重而大气。

55、成语著名的有：

56、董卓进京--不怀好意

57、曹操转胎--疑心重

58、关羽看《春秋》--一目了然

59、中华传统文化是中华民族在征服自然过程中产生的文化，是华夏各民族大融合的佐证，形成了以华夏民族礼仪为传统的民族文化，以儒道法墨兵佛集百家思想的主流文化。中华传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

60、兔死犬饥：比喻敌人灭亡后，功臣不受重用;

越王勾践歇后语

61、兔葵燕麦：形容景象荒凉;

62、怒发冲冠出自《史记·廉颇蔺相如列传》

63、先发制人出自《史记·项羽本纪》

64、“一是，总体上，巴蜀文化绵长久远、神秘而灿烂，可坐享天成，亦可以行卒而生；可无为逍遥，更因刀剑而存。

65、关公赴会--单刀直入

66、徐庶进曹营--一言不发

67、酒肉池林出自《史记·殷本纪》

68、诸葛亮用空城计--不得已

69、诸葛亮三气周瑜--略施小技

70、关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

71、巴蜀文化。

72、歃血为盟出自《史记·平原君列传》

73、白兔赤乌：月亮和太阳的代称。多借指时间;

74、囊血射天出自《史记·殷本纪》

75、曹操吃鸡肋--食之无味,弃之可惜

76、鸿鹄之志出自《史记·陈涉世家》

77、吴王阖闾都于姑苏，越王勾践都于会稽。早期吴越民众以尚武逞勇为风气（以吴钩越剑为代表），晋室南渡（即永嘉南渡）后士族文化的特质改变了吴越文化的审美取向，注入了“士族精神、书生气质”，开始成为中国文化中精致典雅的代表。

78、早在西周时期，以重庆为中心的巴人在夷城（今湖北长阳土家族自治县境内）建立了巴国第一个首都。后活动于重庆全境、湖北西部、四川东部、陕西南部及贵州北部地区。蜀则由三个古族融合而成，后成为西周封国，传“蜀与夏同源”及“禹兴于西羌”等。含川西、陕南、滇北一带。

79、张飞扔鸡毛--有劲难使

80、诸葛亮要丑妻--为事业着想

81、张飞上阵--横冲直撞

82、关云长卖豆腐--人硬货不硬

83、关云长刮骨疗毒--若无其事

84、二.成语：

85、看三国掉泪--替古人担忧

86、诸葛亮的锦囊--神机妙算

87、三个臭皮匠--顶个诸葛亮

88、破釜沉舟出自《史记·项羽本纪》

89、招摇过市出自《史记·孔子世家》

90、关公面前耍大刀--自不量力

越王勾践歇后语

91、四是，巴蜀之地向来称为四塞之国，不可谓不封闭，然则多川汇流，昂然出三峡，成大江东去之势，尖锐，奔腾，苍茫，颇让人喟然感叹。

92、焚书坑儒出自《史记·秦始皇本纪》

93、蒋干盗书--上了大当

94、张飞抓耗子--大眼瞪小眼

95、奇货可居出自《史记·吕不韦列传》

96、指鹿为马出自《史记·秦始皇本纪》

97、中原文化是黄河中下游地区的物质文化和精神文化的总称，是中华文化的母体和主干。中原文化以河南为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外。中原地区是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。

98、毛遂自荐出自《史记·平原君列传》

99、有人将荆楚文化的内涵概括为八大系列：炎帝神农文化、楚国历史文化、秦汉三国文化、清江巴土文化、名山古寺文化、长江三峡文化、江城武汉文化（武汉建城史约3500多年）、现代革命文化等。

100、韦编三绝出自《史记·孔子世家》

101、巴蜀是一种特定的称谓，如今已分为巴和蜀。在战国以前，巴与蜀是分称的，泾渭分明。“巴”的古义为“吞食大象的巨蟒”，中心区域为重庆、川东及鄂西地区，涵盖陕南、汉中、黔中和湘西等地；“蜀”的古义为“葵中之蚕”，主要地理位置涵盖四川盆地中西部平原地区。

102、黄忠射关公--手下留情

103、张飞睡觉--不闭眼

104、刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮

105、诸葛亮招亲--才重于貌

106、肝脑涂地出自《史记·淮阴侯列传》

107、鸡鸣狗盗出自《史记·孟尝君列传》

108、关公进曹营--单刀直入

109、“吴文化”和“越文化”“同俗并土、同气共俗”，逐渐在相互交融、激荡、流变与集成中形成统一文化类型。

110、董卓戏貂蝉--死在花下

111、张飞戴口罩--显大眼

112、对着张飞骂刘备--找气惹

113、四面楚歌出自《史记·项羽本纪》

114、沐猴而冠出自《史记·项羽本纪》

115、狡兔三窟出自《史记·孟尝君列传》

116、司马夸诸葛--甘拜下风

117、一言九鼎出自《史记·平原君列传》

118、关公开凤眼--要杀人

119、兔死狐悲：比喻因同类的灭亡感到悲伤;

120、张飞贩私盐--谁敢检查

越王勾践歇后语

121、周瑜打黄盖--一个愿打一个愿挨

122、一字千金出自《史记·吕不韦列传》

123、张飞卖肉--光说不割

124、诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

125、兔死狗烹：兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”;

126、张飞讨债--声势凶

127、例如，吴语细软优雅，有“吴侬软语”的美称；吴越饮食以香甜可口为特征；吴越地区辈出文人墨客和科学家，古代状元和现代中国院士中吴越人约占2/5。南宋以来，吴越文化愈发向精致的方向生长，南宋和明朝时期，吴越人开始赶超中原及北方，成为官场主流；随着近代工商业的萌芽，吴越文化又平添了奢华之习。

128、兔起凫举：喻行动快速;

129、喜鹊落在梅枝头，喜上眉（梅）梢。

130、许褚斗马超--赤膊上阵

131、张飞穿针--粗中有细

132、诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

133、韩信点兵--多多益善

134、文明属于世界，文化亦是。但文化更是属于民族的，它是民族的根，民族的魂。一个民族若“丢失”了自己的文化，是十分危险的。文化的繁荣与发展应该也必须是中华复兴的一个重要方面，甚至可以说是一个重要支柱。新时期，学习、弘扬中国传统文化非常重要，也十分必要。

135、诸葛亮征孟获--收收放放

136、关公照镜子--自觉脸红

137、曹操战宛城--大败而逃

138、黄忠射箭--百发百中

139、兔缺乌沈：犹兔走乌飞;

140、黄鹂鸟碰见八哥，一个会说一个会唱。

141、明修栈道,暗度陈仓出自《史记·高祖本纪》

142、兔走乌飞：谓日月运行，光阴流逝。兔，月中玉兔；乌，日中金乌;

143、纸上谈兵出自《史记·廉颇蔺相如列传》

144、曹操用计--又奸又滑

145、周瑜打黄盖--两相情愿

146、项庄舞剑,意在沛公；成也萧何败萧何；不鸣则已,一鸣惊人；明修栈道,暗度陈仓；

147、运筹帷幄出自《史记·高祖本纪》

148、诸葛亮当军师--办法多

149、古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。

150、二是，文化上兼容儒释道，以道，注川人风骨；以儒，举川人仕进；以释，去川人彷徨；进退之间，死生契阔。

越王勾践歇后语

151、关羽打喷嚏--自我吹嘘

152、曹操作事--干干净净

153、轩辕天子出自《史记·五帝本纪》

154、曹操败走华容道--不出所料

155、完璧归赵出自《史记·廉颇蔺相如列传》

156、约法三章出自《史记·高祖本纪》

157、诸葛亮当军师--名副其实

158、一败涂地出自《史记·高祖本纪》

159、诸葛亮用兵--神出鬼没

160、积毁销骨出自《史记·张仪列传》

161、刘备编草鞋--内行

162、草船借箭--满载而归

163、关羽卖肉--没人敢来

164、五是蜀中自古多才俊，蜀中自古少大将，多少豪情，多少志气，都削成丝丝缕缕花絮，化作点点滴滴闲情，粘满着春花秋雨，汇入大江大河，消失于无影无踪。”

165、网开一面出自《史记·殷本纪》

166、中华文明绵延五千多年，是世界上“硕果仅存”的文明古国，中华文明之所以没有中断，恐怕与其鲜明的文化秉性有关联，这个秉性（或者叫核心和精髓）就是“和”“合”二字，“和”，即和而不同，“合”，即兼收并蓄。中华五千年的文明史，是由中华各民族共同创造和滋养的，能够延续至今，也正是借助于这和、合两个字。

167、背水一战出自《史记·淮阴侯列传》

168、巴、蜀交融已是战国之后。商至西周时，蜀人与黄河流域民族已有文化交流。已出土的商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等，虽具地方特色，但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。说明了巴蜀文化受中原文化影响比较久远。

169、脱颖而出出自《史记·平原君列传》

170、周喻打黄盖--装样子

171、鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回

172、高屋建瓴出自《史记·高祖本纪》

173、中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

174、关帝庙里拜观音--找错了门

175、兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事;

176、诸葛亮唱空城计--没办法

177、曹操遇蒋干--倒了大霉

178、唐代吴越经济开始超过北方，影响力进一步扩大。同时，原先北方地区文化在战争和多次少数民族短期统治中淡化，因此，吴越文化在保留了较多当地土著文化的同时又保留了较多的传统中国文化。

179、诸葛亮草船借箭--有把握

180、吴越文化有其鲜明的标志形式，如舟揖、农耕、印纹硬陶、土墩墓、悬棺葬以及好勇尚武、淫祀和断发文身，先秦典籍多有记载。

越王勾践歇后语

181、鲁班门前弄大斧--自不量力

182、张飞卖秤砣--人强货硬

183、张飞拆桥--有勇无谋

184、兔丝燕麦：喻有名无实;

185、张飞摆屠案--凶神恶煞

186、左支右绌出自《史记·周本纪》

187、关云长走麦城--大难临头

188、胶柱鼓瑟出自《史记·廉颇蔺相如列传》

189、貂蝉唱歌--有声有色

190、兔起鹘落：谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷;

191、吴越人性格外柔内刚，为人谦和，注重礼节。

192、刘备的江山--哭出来的

193、后主降魏--不知羞耻

194、孔明弹琴退仲达--临危不乱

195、张飞卖秤锤--人强货硬

196、麻雀立在牌坊上，人不大架子不小。

197、狗撵鸭子，呱呱叫。

198、黄忠抡大锤--老当益壮

199、曹操败走华容道--走对了路子

200、拔山扛鼎出自《史记·项羽本纪》

201、鸟尽弓藏出自《史记·越王勾践世家》

202、吕布见貂蝉--迷上了

203、张飞吃豆芽--一盘小莱

204、民族戏剧

205、鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

206、南方文化则包括荆楚文化、吴越文化和巴蜀文化，以及后来发展起来的岭南文化、滇黔文化和闽台文化等。

207、庞统当知县--大材小用

208、诸葛亮弹琴--计上心来

209、诸葛亮玩狗--聪明一世糊涂一时

210、黄忠交朋友--人老心不老

越王勾践歇后语

211、卧薪尝胆出自《史记·越王勾践世家》

212、其中影响最大者，也就是中原、荆楚、吴越、巴蜀。这四大文化气质不同、风格各异、精神有别，既对峙冲突，又渗透交融。

213、文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等

214、司马炎废魏主--袭用老谱

215、关帝庙求子--踏错了门

216、阿斗当皇帝--软弱无能

217、汤锅里的鸭子，肉烂嘴还硬。

218、商周时期中原民族把长江中游的南方民族称为荆蛮、楚蛮或荆楚，《诗经》曾提到“挞彼殷武，奋伐荆楚”。周成王分封荆楚民族一支的首领熊绎于荆山丹阳，为楚子，标志着楚国历史的开始。起初楚国在诸侯国中等级较低，控制地域也非常小。西周后期，楚国逐渐强大，通过不断的战争，逐渐控制了长江中游地区，并成为“春秋五霸”之一。

219、吃曹操的饭,想刘备的事--人在心不在

220、中国少数民族戏剧是指中国各少数民族特有的戏剧，主要有藏剧、白剧、壮剧、侗剧、傣剧、苗剧、彝剧、布依戏、毛南戏等。